作者：轻之文库. NanaMi七海
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导语：
一部《你的名字》让曾经小众的新海诚一跃成为众所周知的明星导演，新海诚的作品为何如此收到追捧，我们又该如何解读新海诚向我们呈现的那个浪漫的世界，新海诚的作品又有怎样的共通点，《你的名字》究竟成功在什么地方，这次便向大家呈现那个我们熟悉而又不熟悉的新海诚。
“新”海诚的舞舞舞
其实在一开始我是拒绝去盛赞新海诚的《你的名字》的，因为小众的新海诚成为大众的新海诚，成为很多装作“文艺”的人们的新标签。但是进入电影院后，更多的能感受到的是，商业化的新海诚依旧坚守着自己喜欢的那些东西，甚至给了观众更多的人文关怀，在故事整体上，甚至有了细田守式成长青春的感觉。
当然，新海诚是不会变的，你的名字其实更多的还是一种在时空上被隔距的奇缘（也许算是星之声加云之彼端的秒五吧），以及在这段奇缘后对彼此的联系的加深。而出现变化的，是人物在时空中的成长，戏剧性的叙事节奏变化，泪点和笑点的把控，以及在众人期待下引导的大团圆结局。
在巨大努力和付出背后寄托自己美好未来的祈愿，也许给这么多年来作为独立动画人的岁月，画上了完美的句号。
对于《你的名字》这部新作，在考据前，我一直把他当成新海诚的一次转变，但是在阅读完小说后，对比电影，其实会有更多不可思议的发现。（笔者在这之前阅读完了新海诚所有作品小说）。
有关新海诚的深度，在过往的作品，命运（对于逝去的岁月的缅怀也作为命运结果的一部分）一直是新海诚作品的隐性主题，而在《你的名字》中，有关的主题甚至被进一步强化。
“世间万物都有其应处的位置。
……
这句话真是意味深长。
她似乎实在暗示，俊树之所以会来到这座小镇，住进宫水家，都是冥冥之中自有天意”
—-《你的名字ASE第四章你所连接之物》
这种命运如果成为悲哀，难道不应该被反对，被坚信“人定胜天”的人所驳斥吗？二叶的命运是电影中被弱化的部分，在电影的考据中所知胜少。因此在对于俊树如何得知三叶体内的灵魂不是三叶的讨论中，部分文章给出了“俊树与二叶也出现了交换身体，因此俊树才能意识到那个时候三叶并不是本人”的推论。
其实并不然。
俊树在民俗考察时与二叶相遇并和二叶结婚，在此之前二人有否身体交换并不可得知，虽然有外婆的先例，也有宫水家代代遗传的可能性，但证据并不确凿。当二叶说出“世间万物都有其应处的位置”这句话时，俊树一直是保持不以为然的。因为对于俊树来说，所有都是由自己做出选择所造就的果，一切都是自己的个人意志，因此，对于俊树而言，无论交换而否，对于交换身体这一推论，并不成立。
然而奇怪的事情不断发生，无论是三叶和四叶的命名，还是对于四叶性别的预感，都是作为一种预感存在于俊树的心中的。二叶的死以及面对死亡的淡定，让俊树不解，甚至几近崩溃。
“这并不是永别。”
二叶的最后的遗言成为击溃俊树的最后一根稻草，而小镇居民甚至是一叶的“漠然”加剧了俊树的愤怒，也直接导致了俊树走上了竞选之路。
至此他仍然不相信命运。
在彗星出现前，俊树是混乱的。小说无法形象的阐述彗星和结绳的联系，但是动画很好的阐释了这一切，而这对于俊树做出决断至关重要。而俊树如何相信那个“怪物”（原作里的称呼，因为俊树知道那不是三叶）的，原作是这样解释的：
彗星和结绳
“星星在他心中坠落。
出现了星星的图案。
然后是流星划过的图景。
流星与组纽的画面重叠在一起。
组纽（原作中结绳的称呼）散开后，将流星团团裹住。
世界万物皆有其归宿。
俊树心中的纠葛此时全数化解，合理回归到原位。
然后，他拿出了早已准备好的理解态度。
难道说—
如今我以这样的身份立足于此，也是冥冥之中自有天意？”
—-《你的名字ASE·第四章·你所连接之物》
至此，民众的意识并没有改变，改变的是俊树的态度，对待自身命运的态度。由唯物主义到唯心主义的改变究竟是否正确暂且不提，对待命运的态度，究竟是拒绝还是接受，何尝不是一种作为人必须去面对的？
当然命运面前究竟是否反抗，新海诚在之前的作品中的回答很暧昧，这也是为何悲剧气息的背后往往是浓重的时伤和无奈而并非一种前进的力量。而横向对比村上春树，村上的作品中在顺应命运（指引）的同时更多的是一种引导后的抉择，当然在《挪威的森林》中，这种抉择是温和形式的在直子和绿子中选择了绿子，而在三部曲等其他作品中，这种抉择可能有暴力化的趋向，即破坏一切邪恶而走向“正确”（《1Q84》就是很好的例子）。
在小说最后的的后记中，新海诚如是写道：
“失去了重要的人和地方，但依旧决心抗争。坚信总有一天能与某种尚未遇见的事物相会，执拗的伸出自己的臂膀。”
—–《你的名字·后记》
东日本大地震的影响的影子可见一斑。
“美丽的挣扎”—电影制作家川村元气如此评价《你的名字》，挣扎作为一种生命的历程，或许在新海诚的作品中并不常见（或许扑腾几下就咽气了），但是这就是《你的名字》的蜕变，对于泷来说，擦肩而过是不允许的（命运的错过在新海诚作品中一直作为时伤存在的），对于忘记重要之人这件事来说，是比死还要悲哀的。
明明活着，为何却要忘记自己所爱的人？
人类是一种神奇的动物，明明会忘记重要的事情，却将一些无关紧要的事情牢记在心，无法像记忆卡那样只保留必要的东西，将不必要的内容全部删掉。
然而即便会遗忘，但是在与遗忘的抗争中，我们获得了生命。
这才是属于大众的“新海诚”。
对于村上的小说，我最喜欢的依旧是《舞！舞！舞！》，在书中羊男说，你要跳要舞。不管结果如何，也许你的人生和你的结果就是不停地失去，失去朋友，失去爱人，失去野心，失去激情，但是你要跳要舞，你要跳出好看的舞步，不为任何人，就为了你不去那一边。
因为那一边什么都没有，你去了，你就回不来了。
当然对于村上春树而言，那边是毫无人性甚至“高度发达”的资本主义社会，对于新海诚而言，那是漠然的世界，没有温情所有选择成为陌生人的世界。
绝不能遗忘的人和事。
我们其实一直都在寻找着什么
《舞！舞！舞！》中“拼命舞，舞到所有人心服口服”便是我们身为人面对物哀的态度，也是面对灾难的态度，无论是所指义的，还是能指义的。而《你的名字》便是这种精神的继承。
“孤独而又不失真诚和温情，无奈而又不失豁达与幽默，厌倦而又从不自怨自艾自暴自弃，身处社会边缘而又拥有自成一统的价值观和付诸行动的良知和勇气，这既是“我”面对高度发达的资本主义社会采取的生存策略，又是一种自我救赎行为。”
—《舞！舞！舞！·林少华序》
在茫茫人海中追寻着某人，在擦肩而过的电车上互相认出彼此：恐怕就是你了。
也许这也是“新”海诚的温情吧。
醒来时，床边是自己所爱的人，多好。
我们的人生，也许只差这么一次命运中的对视吧。
后记
很高兴在空间投票的结果决定了第一篇是大家熟悉的新海诚。
对于新海诚，可能算是我高中时期最喜欢的导演，对待人世间感情的态度让我有了喜欢村上的那种感觉。
毕竟我也有份无法实现的恋情呢。
当然新海诚的作品，一直都带给人很棒的视听体验，在作为独立动画人之时，新海诚就十分注意画面和音乐的设计，这点是否会让人想起同样是十分注重音画设计的渡边信一郎呢？
这次写新海诚，只是想告诉大家：新海诚永远不仅仅是秒五，君名。
但是这次，大家并没有忘记新海诚的名字，真是太好了。
2017.5.1于杭州
NanaMi七海
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第一卷 Vol.1
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