最近把冈田斗司夫的《阿宅,你已经死了》读完,不得不感叹的确御宅族已经死了,确切的说古典的御宅,或者用曾经宅王的话来讲昭和系的御宅族已经消亡了。
一、何为御宅?
首先来看看冈田斗司夫对于宅的定义:
『阿宅』是——引领时代,率先觉醒的New type,为了适应这个影像资讯世界而产生的新类型人种!
脑:极端进化的影像感受性,跨领域的资料搜寻能力。
眼:冈田定义的粹之眼、匠之眼、通之眼。
耳:无论是声优、配乐、或音效,听过不忘、入耳立判。
口:能随时背诵ACG名言佳句,其他时候多沉默寡言。
心:死也要捍卫自己喜欢的事物,无视他人眼光。
胃:为了攒钱买周边,对粗茶淡饭剩菜泡面都能忍耐。
衣:不追随流行,T-shirt正面一定是自己喜爱的ACG图像。
手:可以非常灵巧(模型宅)或媲美杀人凶器(武术宅),也可能手无缚鸡之力(一般动漫宅)
脚:为了挖宝能一日千里,无论秋叶原、Comiket或万年光华地下街都能千里独行。
可以说,宅这个词对于一般人的要求还是很高的,如果不能满足上述大部分条件的人是不能称之为御宅的。
二、御宅的改变
正如OTAKU这个词经历了从平假名到片假名的转变(牵涉到M君事件,有兴趣考古的自己去读一下冈田的原文),宅这个词在国内的也随着时间推移有了变化。如果没记错的话最早在中文媒体上宅是略带贬义色彩的,当然媒体是不懂冈田斗司夫的定义,只是觉得一直蹲在家里不出门整天拉着窗帘很阴暗的人就是宅,其实这个时候宅这个词在中文媒体上已经和ACG没有什么特别大的关联了。但如今却发现,宅什么时候变成一个很时髦的词了!
我分析下来可能的原因有几个:随着互联网以及网络购物的普及,习惯于在网络上冲浪购物的人群越来越多,当一个群体拥有一定的消费能力的时候,那么他的地位就好产生改变。当必胜客的外卖叫“宅急送”的时候,宅这个词已经变得不那么贬义了。
如果说M君事件是对日本宅的定义产生影响的话那么国内不得不提吴宗宪事件。当吴宗宪在节目中拿着凉宫春日说出宅男真恶心的时候,或许这就是一个分水岭。在宅的围攻下(相信台湾还是有些真宅的)媒体开始逐渐重视起这个群体(是重视而不是正视),宅在为自己捍卫立场的时候却发现宅的定义在慢慢的改变。最近再翻阅一些台湾的媒体,会发现开始流行起“宅男女神”这个词。每当笔者看到这个词都会破口大骂,哪个2B想出来那么二的词的!如果和一个真宅说女神的话,第一个想到的一定是贝露丹迪、中原岬、三次元的话也最多是HERMES的吧。当看到报纸上“宅男女神”配上蔡依林、林志玲这样的照片的时候,谁他妈要这种三次元的女神的!谁会看着你们的照片撸啊!这种时候才发现,宅的定义确实已经变了。
三、萌也变了
随着时间的推移变化的不仅仅是宅这个字,萌的定义也在改变。当萌这个字变成宅的中心,好像宅男一定要满口MOE的时候,模型宅军事宅什么的已经泪目了。萌文化只是宅文化的一小部分,但如果拿萌文化来代表宅的话,未免有点太以偏概全了。另一方面,萌字什么时候开始变得如此肤浅了?笔者一直觉得萌是一种由内而外的感觉,正如第一届萌王大赛的冠军小樱一样,当小狼偷瞄着小樱脸颊上泛出微红的时候,这就叫萌。如今所谓卖萌的动画越来越多,而卖肉和卖萌从性质上是完全不同的,当很多人提出“废萌”这个概念的时候,笔者不禁在想,废萌到底算不算萌,如同宅一样萌这个词也随着时代在不停的改变。
如今国内各种漫展上“最萌XX COS”大赛如同雨后春笋一般,不过就和国内COS比赛只注重外表一样,如今所谓的“最萌COS”大赛披上的也只是一层萌薄薄的外衣。当笔者在采访一些如今宅男口中萌来萌去的女仆的时候,发现那些女仆只是穿着女仆的外衣而没有一颗真正女仆的内心。
说到这里,不得不说刚刚结束了日本萌战,或许现在很多人更喜欢戏称为厨战,或许称之为最具人气日本动漫女性角色大赛要更适合一点。当萌战有了党战这个概念之后,不禁已经变了味,虽然今天梓喵的当选可以说是众望所归,但是如今的萌战和原本相比似乎本质上已经有了一些偏移。
笔者的几个朋友跟笔者说,国内根本没有什么真正的御宅,或许现状真是这样吧。那么国内也不存在御宅已死这个概念,至少国内的媒体对于宅这个概念就从来没有真正理解对过。最后还是推荐各位去读一下冈田斗司夫的《阿宅,你已经死了》,或许能够获得些许共鸣和慰藉。
冈田的论点确实有一定道理,可惜他的出发点是怀念旧时代,有种忘年妒的感觉。好比现在我们父母那一辈整天怀念几十年前那个动荡的年代如何如何好一样……
不过御宅彻底娱乐化和媒体误读令到这个群体变成一种标签,确实是一个大问题。
冈田那应该是旧时代御宅的最后挣扎吧
不过这(被误解被扭曲)又有什么不好的?对于我们来说宅啊萌啊什么的,不是重头到尾都没变吗?改变的不都是那些普通人吗?
对他们来说,是被我们的文化改变的,我们才是新事物。
普通人就让他们一直普通去吧!只要我们走在前面就行了
感觉他那个时候的御宅是以创造性为主导的。现在的御宅则是以消费为主导。
LS正解,当一个特定社会群体产生具有实际影响力的效能,比如狂热暴走的消费购买力,自然其社会地位就会发生巨大的转变。
顺带风君你需要纠正一个错误描述(严肃
“当吴宗宪在节目中拿着凉宫春日说出宅男真恶心的时候”
当然存在我有没注意到这句话的可能性,毕竟看了很久了。但在我记忆中,当初正确的情形是吴宗宪先拿着凉宫春日的小说,说诶这明明是A书嘛,紧接着读道“当我看到TA时,我就不由地张开了嘴,急切地想要把TA含进去………原来我在抽一根香烟!”当初他确实是在带有一定轻蔑意义的立场上进行了调侃与耍宝,但应该没有你说的这句地图炮,这点也可以从后来台湾角川在网站上发表的公开声明中略窥一二。
亚文化向主流文化圈靠拢是必然的,不然就只会消亡啊。当然了,当初因为亚文化小众的特性才进入亚文化圈的人必然会不满,然后在亚文化的圈子里,再划出个小圈子吧。我觉得宅文化的变化对我没有影响啊,我可以被定义为宅在寝室的宅,也可以被定义为喜欢动漫的otaku。这些定义上的演变不影响我的生活方式啊……所以御宅已死,我好好活着不就行了~?
欣慰的是我给自己的进阶标准正和这个标准相差不远
在我认为,冈田用时间把御宅分为三个世代是不可取的。每一个时代都有当时的“贵族”,“精英”和“普通人”——当一个人拥有足够的进取心、不满足于现状时,他就可以从一个阶层蜕变为另一个阶层。
说起来,在中国,现在所谓的“真正的御宅们”的心情,大概就和风君上一篇里的东方众们一样吧=_,=
风君上一篇里的东方众风君上一篇里的东方众风君上一篇里的东方众……
看到大哥提到小樱了,来留个名……
外来词汇传进来其原意总是会歪曲呢。比如现在大家都手办来手办去的喊了…无论有多少人纠正过那不叫手办。
2年后的我才看了冈田的这本书,两年后才拜读了站长的这篇文章。