PSYCHO-PASS：浪漫主义者和那个不浪漫的世界

文：Rainzher

PSYCHO-PASS最初做宣传时放出了四个名字：本广克行x虚渊玄x天野明x Production I.G，其中最吸引笔者的就是老虚。看过之前几部由老虚执笔的动画作品后，总觉得他笔下的动画脚本或是原案，并没有完全继承他AVG的作品风格。除了游戏改编的Phantom和很早之前那部并不算成功的BLASSREITER，总觉得有一些其他要素在制约的老虚的笔锋。小圆披着新房昭之的意境和向阳素描的外衣，说到底依旧是一个关于魔法少女的故事；而 Fate/Zero受到型月世界的影响，充满希望的世界中死亡终归不是老虚的本意。“三话一掉头，完结不留人”这是老虚在贯彻自己的风格，可他原本不是写魔法写少女写魔术师的人，虽然写的也不错，但从骨子里，虚渊玄的文字还应该是SF是番茄酱是枪械是摩托是一个冷冰冰的残酷世界。当PSYCHO-PASS的企划放到老虚面前时，相信他会是非常兴奋的，这次他终于又可以用墨水尽情挥洒出一个自己理想的世界了。

而这个世界就是近未来的日本，一个由SIByL SYSTEM支配控制的完全封闭的国家。故事线理所当然是本广克行最拿手的刑警剧，而只要是能用武器能杀人的角色，虚渊玄也理所当然的非常拿手。PSYCHO-PASS的作品概念破壳而出：近现代SF，警察故事，群像剧。这样的概念一经公布就能感觉到，一部真正意义上的虚渊玄式的原创动画作品即将摆在观众眼前。事实证明，正是如此。

反乌托邦·与人权无关

若说沙耶之歌的世界充满糜烂的腐肉味，鬼哭街的世界是雨水冲刷着血与锈，那么SIByL SYSTEM控制下的日本则是空气清新城市洁白无瑕。但在这个国家中，民众心理状态被时刻监视并对犯罪行为进行预报和抓捕，个人能力与潜力被系统评定从而进行工作分配，社会治安良好人民安居乐业的表面之下是对自由和平等的践踏。以牺牲自由平等为代价换来和谐，如此一个反乌托邦的社会逐渐成型。

所谓的反乌托邦社会一般是指物质高于精神的社会中表面上充满和平，但内在却充斥着各种弊病。在本作中，由系统对公民进行分工导致的不平等不自由和无法由系统定罪的犯罪份子即是所谓的弊病。SIByL SYSTEM本身就是一种集权体制，非民主非人性的系统客观的抹杀了人们的创造力抹杀了人们的潜力也抹杀了人们的未来。

PSYCHO-PASS的世界中SIByL SYSTEM是至高无上的执政官，对每个公民的判定会影响他的一生。但系统并不是愚昧的独裁者，无法否定系统判定的成功之处，毕竟它让每个人去了自己所适合的岗位创造出最高的价值。不过，人生而为人，有追求梦想的权力追求改变的权力，被剥夺权力之后的人，工作着迷茫着有时也无力的挣扎着。

SIByL SYSTEM也是一位完全客观公正的法官，有权利给每一个人定罪。作为刑警的监视官执行官只要瞄准目标扣动扳机，系统会自动给予潜在犯应有的惩罚，不会轻也不会重。系统的判定就是最高的法律，同时无处不在的系统也抹杀了执法者判别的能力和权力。

系统的支配给人们带来平稳的生活，而对失去平稳生活的恐惧也趋势人们习惯系统的支配。没有人能否定系统带来的便利带来的和平，而人的惰性又总与追求自由与梦想的天性作对。反乌托邦的日本不一定是错误的，但是活在其中的人们渐渐失去精神依托，面对强大的系统和体制逐渐沦为蝼蚁之辈，由无力挣扎慢慢转变为无心挣扎。

SIByL SYSTEM是执政系统也是审判系统，但在居民眼中，它的高度已经超过政府的范畴，逐渐转变为一种信仰。任何政府任何政党任何独裁者都会面临舆论的声讨，但人们对系统的信仰导致社会对其惟命是从，没有了舆论的监督与质疑，SIByL SYSTEM成为了神一般的存在。神的话语就是圣谕，不容置疑不容反抗，人们只要按照圣谕行事就足够了。

失去了自由失去了梦想也失去了善恶的判别力，刑警变成了非常干脆的职业。执行官的指责只是扣动扳机执行系统的判决，而监视官的职责也只是监视执行官的举动。因此面对免罪体制的槙岛圣护，没人能制裁他，也没有人有决心制裁他——直到狡啮慎也的觉醒和常守朱的成熟。

法律·与正义无关

Psycho-Pass三个主角之间本身只是三角关系：狡啮慎也和常守朱原本是一对不错的搭档，只是慎也一直对一个叫槙岛圣护的人暗自着迷，后来槙岛的真身出现，将狡啮慎也从朱妹的身边夺走并诱导其循着自己设计的道路前行，朱妹百般阻挠想挽回慎也，但最终以失败告终。放在其他作品里，这剧情恐怕要变成一部烂俗的三角恋，不过老虚笔下的故事却不会这么单纯。

在SIByL SYSTEM的集权体系之下，人生来就被分为三六九等，但与普通的阶级社会不同，反乌托邦的社会并不存在明显的压迫，或者说这样一个社会中，高地位的人无需压迫他人就可以得到想要的一切。在物质并不缺乏的社会中，精神上的满足变成人们的首要追求。高地位的人通过高等级的工作劳动寻求自我价值的认同，从而满足精神上的需求，而其余人在精神需求无法满足时逐步变为不满与怀疑从而被SIByL SYSTEM判定为精神浑浊。但有时高地位的人因寻求不到能满足自己的刺激而迷茫，低地位的人迫于压力也开始寻求一个发泄口。槙岛圣护的出现给了他们一个选择：犯罪。

槙岛圣护的出现也算是社会发展的必然。他其实是一个很有科学精神的人，完全可以算是一个研究非正常社会下非正常人类的学者。理论上在系统高度专制的社会情况下非正常人类会出现很多，但事实由于精神上的预防导致研究样本明显不足，槙岛便亲自为备选的样本提供环境并创造条件以方便自己的研究。他的样本包含了社会的各个层面，无论是社会中的上层精英还是底层人民，他的目标只有一个，就是看一看在这个畸形的社会中人的意志是如何被扭曲的，那些意志扭曲的人又是如何挣扎的。槙岛作为一个观测者，以最为冷酷也是最为客观的视角观察着自己设计的一切，他的视角接近于神，同时也接近于系统本身。也许正因为这一份冷酷与客观，系统希望将其接纳为成员——不为自己主观情绪所左右的人是可以胜任社会决策者的。

槙岛圣护只是不为情绪所动，而并非没有情绪。他得知自己的免罪体制之后即感觉孤独，而寻求与自己相同的“畸形人格之人”也许正是他研究人类行为的根本出发点。他研究别人正是为了研究自己，他想看其他人如何行为正是为了了解自己应该如何行为。求知欲即罪恶，为了寻求真相他终于不再拘泥于观察，继而制造了暴乱，这是为了了解SIByL SYSTEM的真相同时也是为了引出他最为中意的样本——狡啮慎也；知识即罪恶，得知系统的真相后，他毅然设计出推翻系统统治的疯狂计划。如果槙岛没有求知欲也没有得知系统的真相，他只是一个拥有免罪体制的普通人罢了。可惜他注定不是普通人，注定拥有系统所想要的素质，注定走上反抗这条路，而反抗也注定会导致他的灭亡。

直接导致槙岛灭亡，或者说是死亡的，是狡啮慎也，一个由监视官转变为执行官后来又被迫逃亡的刑警。慎也应该是这部作品中最为复杂的人物，他的复杂程度远远高于槙岛圣护；他又似乎是这部作品中最为简单的人物，他的一切行为只有一个目的：将槙岛圣护绳之于法，并且在系统无法给予惩罚时私自行刑。欧美电影习惯于将此类角色塑造为侠客一般的英雄人物，在现有制度无法惩罚坏人之时替天行道代为惩罚。但慎也并不是简单的替天行道，他对槙岛的仇恨并不只是因为槙岛是坏人而自己是警察，在搭档之死的仇恨之上，他从槙岛的身上隐隐约约看到了一点自己的痕迹，他无法允许自己与这个人相似。虽然起初两个人是截然不同的，唯一的相似点也许只有为达目的不择手段的那股狠劲儿。但是慎也逐渐被槙岛吸引住，循着槙岛想象的道路前行，也最终逐渐与槙岛越来越像。但慎也终归不会是一个观察者研究者或是反抗者，他可以在行为上与槙岛相像但本质上意图上永远相反。除非他真的越过了一条线，一条足以改变他一切心境的线。也许这条线是枪杀槙岛，也许不是，但无论是不是，慎也的世界已经因为槙岛而改变了。

最终狡啮慎也如愿以偿杀死槙岛圣护，这未必是槙岛所期望的，但对于这个结局，槙岛也绝对不会失望。狡啮慎也的行为完成了槙岛一生中最期待的观察与研究，槙岛成功创造了一个与自己精神上无限相仿却又意图上完全相悖的人，从这点上看来槙岛也可以含笑九泉了。

这一连串事件中牵扯最为广泛也是成长最为明显的人物是监视官常守朱，作为系统给与高度评价的天之骄子，在如此一场复杂的事件中迅速成长，也从侧面证明了系统的识人之明。作为监视官的朱妹和慎也是搭档，而从办案上来看，慎也更像是朱妹的导师。朱妹看似软弱，但其实是一个非常坚强信念坚定的人，而她的坚强是在一次次血的洗礼中逐渐练就而成的。朱妹希望以合法的手段惩罚犯罪，即使法律或者系统无法给予槙岛惩罚，她也会努力争取而完全反对私刑。她反对私刑的原因除了对系统的信任，还有对慎也的希望，她不希望慎也杀人成为现行犯。惩罚犯罪是刑警的职责是法律的职责，这就是她的信念。

朱妹的信念在得知系统的真相时瞬间崩塌了，系统的统治根本没有法律可言。系统在她心中不再是完全公正的代名词，而变为一个可以谈判可以合作可以利用的对象。不再迷信系统的公正是朱妹成熟的体现，朱妹遵循自己的执着不断前行也是她成熟的表现。法律不存在于系统之中，但正义依旧存在于朱妹的信念之中。她想做的只是把慎也从深渊边缘拉回来，活捉槙岛只是系统的附带条件而已。不过最终她失败了，没有带回来慎也，也没有活捉槙岛。对于朱妹而言，这是无法弥补的伤痕，但对于系统而言，这只是可以用数值计算衡量的损失而已。

朱妹作为社会上层的人，是社会中最大的受益者之一，但刑警的职业使她看清了系统的真相。她开始愤恨系统，但又无法否定系统存在的价值；她想改变社会，但又明白自己无能为力。朱妹最终决定遵循系统的规则继续生活下去，但这并不代表她认同了系统的所作所为，而只是为了维护着脆弱的和平安宁罢了。她会继续生活在系统之下，继续质疑系统的作为，继续积蓄能量，不排除某一天有足够的能力的朱妹将会反抗系统的统治。不过这种剧情发展一定只存在于其他人的想象里，与老虚无关。

生存·与自由无关

笔者本想用“生活”一词，但转念一想，在这样的社会中或者确实无法算作是“生活”，只好改用“生存”。在SIByL SYSTEM的统治下，个人的潜力和能力和他的社会地位是挂钩的，潜力与能力越大的个人社会地位就越高而且从社会中受益也越大。而本来就弱势的群体无法得到利益的补偿，这导致了社会不平等逐渐加剧。最上层的人们是最有资本反抗的，可是作为社会的受益者，他们也不会反抗这个给他们益处的社会。想反抗的人没有能力，有能力的人不想反抗，外加系统对犯罪的预言能力，这就是社会平稳的原因。常守朱，狡啮慎也和槙岛圣护在某种程度上而言都是幸运的，他们的能力被系统所承认，属于社会中较高等级的人，多少还有一些反抗命运的资本。至于其他大多数人，可就没有这样好的运气了。

公安局刑事科一班由六人组成，监视官宜野座伸元和常守朱，执行官狡啮慎也，征陆智己，滕秀星和六合冢弥生，外加刑事科综合分析室的分析官唐之杜志恩，组成了刑警机构的角色群体。除了上面提到的常守朱与狡啮慎也，其余几人以及更多的配角同时构成了这个畸形的社会。在两个季度的片长中试图深度刻画如此多的人物，也正是所谓“群像剧”的概念所在。

Ø 父与子

征陆智己是宜野座伸元的父亲，但宜野座并不承认这一点。宜野座并非因为征陆是潜在犯而感到羞愧，他只是不想循着父亲的老路前行并变得和父亲一样而已。征陆智己是资历最老的刑警，他经历过SIByL SYSTEM之前的社会，经历过那个用热血和生命追捕罪犯，用子弹和自己的意志射杀对方的年代。对那个年代的人来说，支持着刑警工作的是心中对正义的信仰。但当他被告知，那个所谓的正义不再有意义，刑警只需要遵循系统的判决扣动扳机时，他的理念崩溃了，色相浑浊了，对系统的质疑使他成为潜在犯，变成执行官。即使是执行官，他依旧不甘沦为系统的刽子手，而是坚持着自己的正义。但他不希望宜野座变得和自己一样，他知道，安心为系统工作，才是社会中正确的生存之道。

宜野座伸元也不想变得和征陆智己一样，他认为征陆是愚蠢的。他相信贯彻正义完全可以在系统给与的权限之内进行，而只要自己做好本职工作，就是正义所在，而质疑系统只是无谓的牺牲。同事狡啮慎因为过于接近犯罪而成为执行官，宜野座暗自下决心自己不会变成这样，也不会让更多人这样。为此,宜野座逐渐成为一位精明能干却看似有点冷酷无情的监视官。

但事与愿违，或者说宜野座和征陆终归还是父子，两个人的最终还是走在了相同的道路上。由于一系列的事件发展使宜野座也逐渐对系统产生质疑，而父亲为救自己而死更使他的信念被瓦解。笔者相信真正影响宜野座的并不是父亲的死，而是父亲放下作为刑警的职责来救自己的事实，这冲击了宜野座心中“正义”二字的概念。宜野座和征陆这对父子，本身就是矛盾的，他们代表着两个时代刑警心中的“正义”：对宜野座来说，正义就是遵循系统的安排惩治罪犯并维护社会的安宁，而对征陆而言，正义首先是保护别人，其次才是惩治。不过保护身为自己孩子的宜野座，不仅仅是身为刑警的正义，更是身为父亲的正义。当宜野座终于惊恐的叫出父亲二字时，征陆已经为自己心中的正义献出了生命。

Ø 不良少年的笑颜

縢秀星是个喜欢笑的人，他脸上几乎时时刻刻挂着各种笑容。他也是个喜欢逗别人笑的人，虽然他逗别人的方法只是口无遮拦的戏弄和耍贫。

无论是遇到什么样棘手的情况，遇到什么样的危险，縢的笑容与废话连天总能给别人带来一丝违和的轻松感。作为执行官能有这样的心态，也许是因为他对自己的情况不够自觉，但也许只因为他是个乐观的人。乐观是个神奇的字眼，它总会让人想到阳光，想到希望。可是对于縢，阳光只是他的表面，而希望二字对他来说确是遥不可及。自幼便被当作潜在犯的他，从来没有过正常人的生活。他生来只有权做一次选择：成为执行官并作为猎犬存在，或者终身监禁慢慢腐朽。縢选择了前者，并永远无法翻身。所谓乐观，是一种对未来有着美好愿望有着无限期待无限希望的心态，对于与愿望期待希望都完全无缘的縢秀星，他的笑容也只是一种伪乐观而已。他不是乐观，他从来就不曾乐观，他只是对现实屈服了。笑容是他的保护伞，仿佛没有了笑容他的心中就会燃气对社会的不满。而他，是没有权力也没有能力表达不满的——为了生存，他不能表现出不满。既然无法不满，那就微笑吧，玩世不恭的确更适合他。

縢秀星确实是个喜欢笑的人，他的脸上总挂着各种各样的笑，甚至他被杀时，脸上的表情依旧是笑容。

Ø 沉寂的音符

非常庆幸的是，即使是精神生活被完全控制的社会中，SIByL SYSTEM依旧给艺术留下了一点点生存的空间。虽然没有了“自由”这片供艺术成长的乐土，系统还是自负的保护着自己所承认的艺术和艺术家。六合冢弥生是幸运的，她的资质和天分被系统肯定，她是系统所承认的艺术家；六合冢弥生也是不幸的，被承认的艺术家身份给了她保护，但也让她与艺术本身有了隔阂。艺术本来就不应该在温室中培养，被承认的优越感使系统认可的艺术家距离艺术的本质越来越远。艺术不只是娱乐，更是一种控诉一种诉说一种呐喊，给观众带去的不只是愉悦更是觉醒与震撼。六合冢是一个艺术家，是系统所承认的艺术家，讽刺的是艺术家思考与创造的天性却让她开始对自己和社会的现况表示质疑。色相浑浊了，六合冢终于成为了执行官。

至于六合冢成为执行官的细节，其实也是无关紧要的。只要记住，那个沉默寡言待人冷酷还喜欢重口味的六合冢弥生本来是一个喜欢音乐的人，她有天赋和能力在音乐上有所作为，不过作为艺术家的她注定会走上刑警的道路。如今的六合冢弥生已经看不到当初玩音乐时候的气质，由内至外似乎也只剩下和唐之杜志恩搞百合这一点，还能透出一丝浪漫的艺术气息。

正义（系统）的锁链不会断开

究竟什么是正义，什么是对错，这个问题还是留给哲学家去思考吧。不过对于一般人来说，也没有必要去探究正义的本质是什么。人的天性是懒惰的，只要有人设定一个有关正义的标准，其他人便可以单纯的遵循标准行事而无需过多思考了。这种标准，就是法律。即使是道德方面，也有标准可以遵循。完善的法律与道德体制是社会文明化的标志，但是如果使用恐惧来维护法律或道德的事实，社会体系的运转方式却是一种倒退。

很难说清SIByL SYSTEM的独裁统治是不是在用赤裸裸的恐惧来镇压民众:虽然看似安居乐业，但每个人都不自觉的畏首畏尾时时刻刻被监视着，可是即使没有系统的压力，生活本身又何尝不是在使人变得越来越胆小越来越不敢放手一搏呢？令人恐惧的不是SIByL SYSTEM的独裁统治，也不是时时刻刻监视民众的系统审判，真正可怕的是民众逐渐适应家畜一般的生存方式。每个人被安排在最合适的岗位，后天努力变的可有可无；病了就隔离，病重就处死;没有目标没有梦想也没有希望。若说与机器类似的国家，每个公民每个零件都在为同一个目标努力着运转着；那么这个与牲口棚一般的社会，每个个体都只是按部就班的生存着，努力让自己不死去而已。统一分工明确是提升效率的表现，但社会个体只有共性却没有个性的话，这样的社会永远只是最低层次的，譬如蚂蚁的社会。不能否认每个人为生存而做出的努力，但缺乏自身的判断意识只是随波逐流等待天命，人类只会慢慢腐朽。

没有对社会的质疑，没有对自由的向往和渴望，SIByL SYSTEM将一直继续下去。也许槙岛圣护有机会成为救世主，但他绝对不会成为变革的领袖，他本来就不是为民众去反抗社会的人。但是，终究还是需要有人能够将社会看得清晰一点，需要有人依靠自己的意志来维护社会并修复社会。

如果监视官与执行官不再是系统的手足爪牙，如果他们拥有了自己的判断，拥有了对善恶的识别，拥有的背负判决的责任，这也许会是打破系统专制的第一步。但这一小步也会是唯一的一步。

追寻真相的代价是惨重的。刑事科一班物是人非，慎也叛逃，縢和征叔牺牲，宜野座降职为执行官，得知真相的朱妹也改变了心境，唯独六合冢没有改变。六合冢没有改变，也只是因为她适应了社会，适应了牢笼中的生活。

“刑警这份工作不适合跟不上时代的男人……”

“说他们跟不上时代是不是有点过分了，好歹说他们是浪漫主义者啊……”

没错呢，追逐梦想追逐希望的人都是生活在幻想中的浪漫主义者，而只有浪漫主义者才会幻想更好的生活，才会促使变革的发生。只可惜这群浪漫主义者并没有生活在一个浪漫的社会中。虚渊玄不是奈须蘑菇，朱妹或狡啮也不是领导起义的英雄，老虚不会写出革命斗争来给观众一个有希望的未来。

反乌托邦还会继续，人们还会在系统之下挣扎，SIByL still continues ……